高盖山公园扫墓_高盖山公园墓地

1.平谷陵园有哪些

2.北京墓地哪里便宜点

3.怎么才能挑选墓地?

4.为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢？

5.长春有几个墓地，位置都在哪？

太原可选择的公墓不少，北边多一些，有卧龙山，天鹤园，五福园，永安还有阳曲的祺紫天禄，南面有龙山，仙居园。买墓地毕竟是个大事，建议和家里人多去几个园子看看，这样才能有比较，其实各家园子的墓碑造型和大小差别不是很大，差别主要是体现在价格和后期的管理服务上，买墓地其实图的就是安心和放心，所以后期的管理服务是很重要的，比如卧龙山，五福园的价格相对会低一点，但是后期的管理服务不如别的园子，龙山是紧挨着火葬场，环境比较嘈杂吵闹，价格还贵，总体来看感觉仙居园性价比是不错的，位置在天龙山国家森林公园，园子三面环山，一面朝水，还有棵2千多年的汉代古槐，风水环境不错，价格也适中，最关键的是后期管理服务好，每天都有免费的祭扫班车，每次去扫墓都能看到有人在打扫墓区，而且重大节日还有免费的代祭，能让在外地不能回来祭扫的家人心里得到安慰吧，这都是别的园子没有的。所以如果只考虑价格便宜推荐卧龙山，如果各个方面综合来考虑推荐仙居园。希望帮到您。

平谷陵园有哪些

苏州市的墓园：

1、苏州市吴中区横泾公墓

地处尧峰山脚下的苏州市吴中区横泾公墓，是经江苏省民政厅批准的苏州最大的经营性公墓之一，下设锦绣、尧南、旺山等墓区，又在苏州市率先建成造型多样、环境优美的园林、围栏封闭式墓园，近年来又率先推出了草坪墓、艺术墓、小型墓及树葬墓等。

同时连续十年来被区评为“文明先进集体”，近几年来又被吴中区评为“文明单位”、“先进党组织”，2004年被吴中区民政局、物价局评为“一级公墓”。2006年被苏州市民政局、物价局、殡葬协会评为“一级公墓”。

2009年被苏州市民政局、物价局、殡葬协会评为“特级公墓”。它坐落在山青水秀、朝南向阳的江南水乡吴中区尧峰山脚下，并面临太湖，与灵岩、天平山遥相对峙，风光旖旎，登临墓地，尽览湖光山色。

2、苏州吴中区东山华侨公墓

苏州吴中区东山华侨公墓是江苏省民政厅（81）6号文件批准创办的，是苏州地区唯一可以接受港、澳、台同胞、海外侨胞的遗体棺葬，及国内外城乡居民骨灰安葬的单位。公墓位于苏州市郊，太湖之滨，江苏省四大名镇之一的吴中区东山镇（又名洞庭东山），风景优美，山水秀丽。

公墓下设三个墓园，杨湾（原一工区），莫厘峰（原二工区），万隆（原三工区），还特设了一个精品小区新艺区。墓园均设在北靠青山，南临太湖，地势高燥，风景绝佳，环境幽静的莫厘峰和杨湾山麓，是理想的墓葬风水宝地。

3、苏州市吴中区凤凰公墓

该墓园坐落在风光秀丽、山清水秀的凤凰山麓，倚山筑墓、气势雄伟墓区技术力量全面，用料质地坚固精细，美观大方，墓穴品种繁多、造型新颖别致、构思巧妙，可供客户自由选择设计。墓区占地面积450亩，已有墓穴十万余只，苍松翠竹、风景秀丽、环境幽静，是墓葬胜地。

墓区内凤凰池相传是古代美女西施的沐浴之地，相传此水甚有灵性，可消灾除病，往来香客均要在此洗手洗脸，以求带点福气回家，整个园区的布置和设计符合“三才学理”，即天气、地气、人道气，乃是少有的风水宝地，皆应有“前照凤凰池，后靠凤凰山，左青龙清明山，右白虎和合山”的风水之地。?

4、苏州名流陵园

名流陵园是经中华人民共和国民政部批准建立的中外合作高档涉外陵园，始建于1994年。1999年经中华人民共和国民政部验收合格准予营业。陵园各项手续合法规范齐全，可为海内外各界人士提供全面的墓葬服务及各种不同的安葬方式。

名流陵园座落于风景秀丽的太湖西洞庭山岛（苏州市太湖旅游度区金庭镇）最西端，传为西洞庭山山脉之龙头，面向太湖，湖光一览无遗。陵园朝南左有一缓坡半岛伸向湖心，右生一小岛，似青龙白虎相伴。若荡舟于渺渺太湖之中，自远处观望陵园，则酷似大鹏展翅状，气势非凡。

5、苏州吴中区香山公墓

香山公墓是经江苏省民政厅批准的经营性公墓，地处苏州太湖之滨胥口镇的香山山麓和清明山麓，下设三个墓区，香山墓区、皋峰墓区、新麓墓区。墓园全部建成园林式风貌，古式古乡，墓穴均建在山坡上，朝南向阳，面向太湖，环境幽静，墓区新颖多样，任意自选。

香山墓园依山傍水，铺锦叠翠，自然环境得天独厚。墓区地势高爽，坐北朝南，前有15000平方米香山湖映照，后有青山伟峦依托，“青龙”、“白虎”两道山脉左右相拥。中间大道仿中山陵建设布局步步登高，两侧绿树如栏，百种普、中、高档各式美观墓样等艺术墓分列其间。

墓穴周边全面绿化，通过墓穴与植物的结合塑造“墓就是景，景就是墓”的人文景观，处处呈现出吉祥、富贵之兆，是先人安息的乐土，后人缅怀先辈的净地，被人们称为“艺术的宫殿，人生的后花园”。?

6、苏州市清泉公墓

清泉公墓是经江苏省民政厅批准成立的经营性公墓，地处姑苏城郊西南部七子山南麓，整个墓区座北朝南，背靠青山，面临太湖，风景优美。

7、苏州市兴隆公墓

苏州市兴隆公墓是经江苏省民政厅批准的经营性公墓，接收城乡客户的殡葬业务。兴隆公墓坐落在苏州西部，著名道教胜地穹隆山南麓，墓地座北朝南，面向太湖，环境幽静，交通方便，是按放先人的理想佳地。

本公墓墓穴式样众多，构思独特，有传统的花岗岩结构的石狮石栏墓，有小巧玲珑的现代艺术墓，还有书葬，草坪葬墓地内有雕塑喷泉，牌坊亭子，鹅卵石小道，环境幽雅，处处体现出水乡独特江南青山绿水的好风光。

8、金鸡山公墓

苏州市吴中区金鸡山公墓是经民政局批准经营的国营公墓。金鸡山公墓地处苏州第一高峰“穹窿山”东侧，青山环抱，绿竹成林，三山重叠，左右互抱，藏风聚水，得天独厚，已成为市民安葬已故亲友的风水宝地。

经过十多年的发展建设，墓园四季常绿，优雅宁静。由我们精心设计的多款墓型风格多样，选材上乘，，蕴涵着重孝敬祖、慎终追远之情怀。

9、苏州寿山公墓

苏州市吴中区寿山山公墓是经民政局批准经营的国营公墓。寿山公墓地处苏州第一高峰“穹窿山”东南侧，地势明阳高燥。墓区苍松翠柏，草坪绿地，树木花草并种，绿化美化同行，宁静幽雅，胜似再世天堂。管理理念：以人为本，务实创新。服务承诺：真诚发自内心，服务永无止境。

墓园是人们最后的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。在墓地上一个园区称墓园，近十年来城市化速度加快和人口老龄化现象的严重，墓园发展迅猛，并且大部分墓园为了迎合大众心理把墓园都建设在城市风景良好的区域。

现代墓园是指在城市周边开发的，满足社会公众墓葬需要的，以企业性质经营的大众墓园。在我国现代墓园的景观规划设计和当代殡葬习俗一直受到传统殡葬文化的深刻影响。而殡葬文化发展到今天，应当使之人文化，泯灭对死亡与墓地的恐惧。墓园设计者应使墓园公园化，倡导墓志文化。天津东华林陵墓园规划设计正反映了这一时代特征。为后辈儿孙营造了淡化生死、淡化贫富、淡化贵贱、净化灵魂、美化生活的胜地名区。

参考资料：

百度百科——墓园

北京墓地哪里便宜点

北京市平谷区共有三家墓地，分别为归山陵园、雁阳山公墓以及金牛山公墓。

1、归山陵园

归山陵园位于平谷区城北3公里燕山龙脉桂山上，占地130多亩，三面环山，一面望水，环境幽静，风景秀丽。1993年建于被称为京东绿谷的平谷区，位于距平谷市约3公里的王新庄镇归山上，公园因此得名。

2、雁阳山公墓

雁阳山公墓位于平谷王辛庄镇，是一处规模宏大的山地公墓。这里群山绵延，远离市区，没有被都市的喧嚣所污染，保留了较为原生态的地形地貌，峰峦挺拔，森林苍翠，奇花遍地。而金牛山公墓始建于2006年，目前墓区的穴位已经饱和。

3、金牛山公墓

金牛山陵园建立的时间并不算久，但是距离今天也有十六年了。它提供的墓位数量超过六万多套，地址位于北京市平谷区夏各庄村，交通是相当便利的，距离京平高速出口仅仅八百米。

归山陵园优势：

一、墓地性价比

归山陵园是平谷区唯一合法经营的公墓：说回归山墓地的路，这里的性价比非常高。在北京33个合法经营的陵墓公园中，作为纪念性墓地，归山墓地是性价比最高的墓地之一。

二、墓地环境

归山公墓位于平谷区城北3公里的归山上。它占地130多亩，三面环山，另一边俯瞰水面。它环境安静，风景优美。

墓区位于山势极佳的地方，在山峰两侧，左右环抱。在山峰的正面，像一个笔筒。千松不料展，百花怒放，倚山望水，交通便利，是逝者理想的安息地。

以上内容参考：百度百科-北京归山陵园

怎么才能挑选墓地?

北京便宜点的墓地有：天寿陵园、桃峰陵园、华夏陵园、炎黄陵园、九里山公墓二区等。

1、天寿陵园

天寿陵园坐落在北京昌平区南口镇西，是批准的永久性合法公墓。天寿陵园背靠与明十三陵一脉相承气势磅礴的天寿山脉，前望京华平川，左依生长千年青檀古树的檀峪村，右邻唐朝始建的千年古刹敕赐和平寺。

2、桃峰陵园

桃峰陵园是国家有关部门正式批准的永久性合法墓园。整个园区占地600余亩。桃峰陵园坐落在燕山龙脉的昌平区兴寿镇腹地，与明十三陵一脉相承。

3、华夏陵园

华夏陵园位于昌平区兴寿秦城村西。陵园建立于1993年，占地面积600亩，是昌平区合法正规墓地。北依蟒山国家森林公园，东临银山塔林，西边有军都山人文景观，南边有京密引水渠水系，是一座背山面水的现代化墓园。

4、炎黄陵园

北京炎黄陵园是国家民政部正式批准（19年第8号）的合法经营性、永久性使用公墓。炎黄陵园地处交通方便，市内到园区行程不到30KM，陵园西临闻名的明朝十三陵；北邻风景旖丽旅游圣地铁臂银山；东倚碧波浩渺的桃峪口水库；南拥小汤山龙脉温泉，陵园居中而建，环境自然天成，得天独厚。

5、九里山公墓二区

九里山公墓二区是审批的公益性公墓，陵园背山面水，位于昌平城东8公里，东西走向，绵延九华里犹如一条巨龙，头东尾西，横卧在燕山前面，公墓处在龙头的位置，此乃上风上水的宝地。

以上内容参考：百度百科-北京昌平天寿陵园

为什么陵墓会成为景点，供人们观赏呢？

1.科学权威没有认为风水学是好的，人的福根是自己中的，如果你没有福气却强行入住有福之地，对你本人只有害处。

2选墓地是一方面，主要还是平常自己多中福根才是重要的。

3. 我想省下那辛苦挣来的几万，这几万买墓地实在不值得。我觉得过世的人更愿意让把这几万省下来，用在更需要它的地方。

1.地理位置因素

地理位置是针对不同墓园来说的，指的是距离市区的远近和交通条件的优劣。一般来说，距离市区近的，土地价格较高，墓地价格也自然要高；反之，距离市区较远的，土地价格较低，墓地价格也自然较低。

地理位置对价格影响的另一个因素交通条件。距离主要公路较远，交通不便的，价格较低，靠近主要公路的价格较高。

2.墓地环境

现代墓园建设都讲究园林化、人性化，进入墓园让人感觉到像进入公园一样。而当初的墓园选址又大都在条件较差，不适宜种植农作物的山丘上，这就需要对原来的环境进行人工改造。如对山丘进行梯田式的平整，开挖河流或建设人工湖泊，种植树木等等。这类人工改造项目的成本也都要摊入到墓地价格中。因此，墓园环境建设得越好价格也越高

3.占地面积

在同一墓园内，占地面积越大，价格越高；占地。面积越小价格越低。但占地面积并非与价格成正比。一个一平方米的墓地与一个四平方米的墓地比起来，前者的价格并非只是后者的四分之一。因为占地面积越大，所需的地面装饰越多，自然价格也越高。四平方米的墓地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的八至十倍甚至更多。

长春有几个墓地，位置都在哪？

中国拥有着五千年的文明，文化更是博大精深，人们在闲暇之余都会去一些 旅游 景点品味大自然的魅力，欣赏古人鬼斧神工的创作，各大 旅游 景点之中陵墓也成为很多人选择之一。

在 旅游 的同时，或许人们会好奇，为何陵墓会成为 旅游 景点供人们观赏呢？

我们都知道自古以来有入土为安和侍死如侍生的观念，墓葬慢慢的不再是简单的风俗而是一种文化。随着墓葬文化的兴起，陵墓也随之升级成为人类 历史 的一种产物。

陵墓建筑又直接给我们展示了不同朝代的建筑水平和风格，同时也反映了人们当时的生活环境、宗教信仰和生活需要，具有极高的艺术价值和 历史 文化价值。

尤其是帝王陵寝，宏伟的建筑，丰富的陪葬文物和优美的环境，更是具有强大的 旅游 吸引力。

可以这么理解陵墓对现在的人们具有很高的 历史 文学价值以及科学和艺术价值，还有景观之美的价值。

古人受视死如视生的观念影响，一般墓葬之中都会伴随着大量的陪葬品，其中往往包括珍贵文献古籍，还有生产工具、武器、生活器皿、乐器、装饰品、食品、纺织品、药品、陶瓷器、漆器、金银器、绘画、雕刻、珠玉珍宝、植物等。这些陪葬品有的可以说已经绝迹，这些陪葬品对于了解当时的 社会 状况，生产水平，文学、艺术、科学技术发展水平等，都是极为重要的佐证。

墓葬之中还会有一些出色的文学作品，各个时代的墓葬陪葬品不但可以丰富艺术领域，还能让现代人领略千年之前的艺术，领略古人的艺术生活。

除此之外，陵墓的建筑同样有着不可或缺的价值，通过陵墓建筑、雕刻、绘画、出土文物等，可以了解当时的生产水平和 科技 发展水平，了解那个时代的 社会 状况和文学艺术。各朝各代陵墓的出土文物，是这个国家几千年文明史的缩影，为研究 历史 提供了珍贵资料。

在加上能成为景点的陵墓都受风水学说的影响，其地理位置一般建在优美的自然环境中。特别帝王陵墓选址讲究山环水抱，山要求重峦叠嶂，秀丽挺拔，水流要清澈明净，自然环境非常优美。

综合上述，一个陵墓成为景点能让人领略古代的文化，建筑， 历史 等价值，一些文物和陵墓建筑更能让人领略古代人的鬼斧神工。

那么我们如何去观赏一个陵墓景点呢

第一，我们去观赏陵墓景点之时，先从古墓景点本身的规模、建筑、气势欣赏，领略其规模宏大、建筑雄伟、富丽堂皇。

第二，欣赏古墓景点的随葬品 历史 文化、科学、艺术价值，每一个陵墓景点都伴随着大量珍贵的陪葬品，通国这些陪葬品可以了解当时的生产水平和 科技 发展水平以及其独有文化和 历史 价值。

第三，观赏陵墓所在地的景观，但凡陵墓景点其地理位置都有一定的特殊性，环山报水的陵墓多不胜数，观看整个陵墓景点领略大自然造物的能力，体会古人在建筑上的鬼斧神工。

中华文化博大精深值得我们去一探究竟，丧葬 历史 和文化也值得人们去观赏和品味，故陵墓在 旅游 之中同样有着及其重要的地位。

要看什么陵墓吧！成为景点的都是 历史 上举足轻重，名扬天下的人物的。比如各朝代皇室王爷的陵墓，而且修的很壮观，代表了他们的时代特色，作为景点参观有助于人们了解他们的人文 历史 ，看看有什么值得借鉴学习的地方。还有各朝代各个时期的英雄人物，作为景点供人参观，是为了让人们记住他们可歌可泣的事迹，作为人们学习的榜样。没有哪个普通人的陵墓作为景点参观的，因为普通人太多了，所以就不会做为景点了。

这个问题从两方面入手，首先陵墓的含义，是指帝王、诸侯的坟墓。现多指领袖或先烈的坟地。

然后我们中华民族的传统有一个就是祭拜祖先，以表达对祖先的怀念和敬仰之情。上坟，也叫扫墓，就是祭拜祖先的活动之一，我国还有很多祭拜祖先的节日，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。

先帝诸侯以及帝王将相是古时候最受尊崇的人物，我们自己不是也称炎黄子孙嘛，说白了就相当于祭祖了，如果不是 旅游 景点，你会去陵墓走一圈？

科普三个祭祖的形式：

第一种是较为普遍的方式，即在祖宗葬地（一般在本村的坟地）举行，俗称“上坟”，时间主要是忌日和传统重大节日（中秋除外），如除夕、清明、中元节（七月十五）、十月一日、六月初一等。由家里的男人携祭品香纸到坟前，摆放祭品、水酒，然后烧纸、焚香、奠酒、行礼，其间还压坟头纸。上坟习俗尤以清明上坟最为隆重，前一天早上还要去给祖先坟上“添土”，以示家族人丁兴旺。大多数农村家族，儿子结婚，也要去上坟，含义是告诉祖宗，儿子成家，人口又多了。另外， 人死后第7天黎明，家人到坟前祭奠致哀，称“垒七”。此后每7天一次，一般“五七”而毕，也有垒到“七七”的。人死第100天时亲属儿女备供品祭奠，叫百餮，旧时有的扎上摇钱树，纸箱，纸柜焚化坟前，现在只是烧些纸钱。

第二种是家祭：即不到坟上去，或与上坟同时进行，把写有直系宗祖的牌位或谱系图供在正堂或“家庙”，全家或全族人一齐祭祀，在家祭的称“请家堂”，仪式十分庄重。我们村子祭谱，由家族里辈分最高的老人主持，一般过年的时候跟续谱同时进行。近几十年来，由于推行火葬，公墓已成普遍，上坟也有在公墓进行的。

第三种是遥祭：也叫“请”，因天气不佳，不能出门，或是离乡客居外地，不能亲临墓地祭祀，便在家中或附近野外设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖恭请先祖享祭。

现在的陵墓为什么会成为景点，是因为现代人把陵墓建成了墓地与景观相结合的原因。墓地便成了林木葱绿，鸟语花香，更有楼亭阁语。所以成了观赏休闲的景点

我觉得这个问题可以分两点回答：

未挖掘的皇陵主体

秦始皇兵马俑

2，纪念名人。以南京中山陵为例，孙中山先生是中国近代革命运动的先驱，毕生为中华呕心沥血，并开创了近代中国，被所有中国人纪念。参观他的陵墓瞻仰他的雕像缅怀他的事迹，能够激励后人奋勇前进，凝聚国人的民族心爱国心！

当然，所谓桃李不言下自成蹊，大家心向往之，去参观的人自然就多了。

陵墓是清静的地方，否则::(安息)一词就不要用了。

不少陵墓之所以会成为景点，在我看来，主要有两个方面的原因：

其一，陵墓往往坐落于风景区一带，有山有水，也就是人们常说的风水宝地，风景优美，本身观赏性就很高，有成为景点的基础条件。

其二，也是更重要的一点，那就是类似于中山陵、明孝陵这些人尽皆知的陵墓，其代表的是深厚的 历史 文化。这些知名的陵墓，其主人公往往是各朝各代的帝王将相，透过主陵墓，我们可以了解到主人公曾使用过的东西，居住的环境，还有修建的建筑等，可以了解到当时 社会 发展的现状；

透过陵墓，我们可以感受到遥远的 历史 ，以及 历史 背后的人物故事，比如我们可以从中学习到主人公在世前曾做过那些不平凡的事，曾为某种事情而做出过怎样的牺牲或改变等等诸如此类。从这个维度上来看，这与名胜古迹的意义是不谋而合的。

一般来说，我们去某个景点游玩，一方面是为了欣赏美景，还有一方面是希望能够领略

当地的风土人情，而陵墓便是了解风土人情， 探索 历史 文化的非常好的一个载体。

综上所述，无论是从景点的优美程度上而言，还是从 历史 文化的 探索 价值来看，陵墓都具备成为景点的基本条件。

其实大型陵墓和大型古宅都是一回事：都是当时的达官贵人或者皇宫贵族住的；

一个是死人住的

一个是活人住的

既然古代活人住的地方搁到现代变成5A景区，那么古代死人住的陵墓搁到现代也应该挂个A级景区。

古代的大型陵墓与大型古建筑都含有文化底蕴及考古价值。

现在墓地建设的和景区一样，亭台楼榭苍松翠柏，绿柳成荫，花香鸟语，，如果你不看门楣上写有憩园，公墓这类字样，进去根本看不出是墓地，还以为是进了什么公园呢，再往里走就会发现一排排的墓碑秩序井然，这时候你会吓一跳，抓紧离开，生怕打扰亡灵安息。其实有一次我就误进过，因为这个公墓紧靠着景区，从景区出来我还暗自窃喜自己不费吹灰之力就又找到了新的拍摄素材。进去的时候它是要经过一条笔直宽阔的水泥路，两边绿树成荫，最初我以为是什么寺院或是道观之类的宗教，等我走到牌坊下定睛一瞧上书四个大字人间仙境，五百米的距离两个高大的彩绘神像矗立在里面，再看看左右两旁的墓碑，摸摸鼻子，头也不回的大步往回走。这就是我误入墓地的一次亲身经历。所以说墓地改景区不费多大事，换个牌子就是景区。

能成为 旅游 景点的陵墓要么是古代的帝王将相，文化名人，达官贵人，要么是近现代的革命先驱，各行各业的先进分子。所以成为 旅游 景点有以下原因的。

首先经济功能。中国 历史 悠久，制作过精致的器物，古人又重视厚葬，所以墓里陪藏着精美的瓷器，优美的字画，价值连城的金属再加上精雕细锉的石刻。是人都有好奇心。为了满足人们的好奇心，就允许陵园游客参观，除了收取门票费用外，通过游客吃，喝，住的生活消费，对当地经济有一定的促进作用。如参观西夏陵。

其次文化功能。陵墓里陪藏的字画，瓷器，器物，器物上用文字，图案记载着当时 社会 的 科技 ，医药，艺术，制度等，经过专业人士的解读，让叁观有更深的了解，这对传统文化传统，保护都起到了积木及作用。如参观汉陵，唐陵等。

3然后教育功能。参观陵墓吋，通过专业人士的解读，从而对陵墓主人生前的才华，人格以及对国家繁荣昌盛，和平安定所做的努力和贡献，对参观者进行爱国主义教育，对人生有一定的积极意义。如参观孔林等。

一、长春福山寿明园公墓

地址：

长春至双阳公路13.5公里处(双阳区奢岭街道处幸福村)

介绍：

长春福山寿明园是吉林省民政厅批准的永续经营的骨灰公墓。行业主管部门是长春市双阳区民政局。寿明园位于长春至双阳公路13.5公里处，暨双阳区奢岭街道办事处幸福村境内的福山，总占地685亩。福山背倚净月风景区的最高峰--大顶子山，南望奢岭。

其南侧与北东侧各有一条河流并汇聚于山前。综观地势，山则龙脉贯连，水则两河环绕，风则藏于流形，路则尽收美景，乘五行之生气，成安葬之宝地。树高千丈，叶落归根，人生百年，终有所归。寿明园顺应“缅怀先人，寄托哀思”的古风民意,大兴社会。

寿明园顺应“缅怀先人，寄托哀思”的古风民意,大兴社会公益事业，广结人心善缘，为逝者提供长眠乐土，安灵于天地;亦为生者提供“寄哀思，存孝心”的永久 所在，慰藉与人间。

长春福山寿明园严格按照有关规定，为用户提供安葬，迁墓，骨灰寄存，墓室及墓碑制作，祭扫， 保安管理等综合配套服务。

墓园的所有墓室及墓碑均用天然石材制作，有草白玉，汉白玉，花岗岩，蒙古黑，山西黑，印度红， 新印度黑及各种高档石材。

墓室有单墓，合墓，家族墓。名人墓，艺术墓，塔式墓，卧式墓，壁式墓，骨灰楼等各式墓位;园区规划以园林式为目标设有欧式墓园，现代墓园，中华传统墓园，长廊壁式墓，自选区等。长春福山寿明园将以其上佳的地理位置，园林式的规划设计，一流的管理服务。

二、长春市九龙源公墓

地址：

长春市英俊镇九龙源大街33号

介绍：

九龙源，雾开河与伊通河之间，自石碑岭至松花江南岸的龙形丘陵山脊，几代皇朝墓地的光顾，民间传说的优美故事，使其成为千百年来交口称誉、有口皆碑的风水宝地。

九龙源是长春市新开发的自然山水与人文园林景观的综合墓园，集传统和现代陵园文化于一身。自辽代黄龙府万户侯建墓于石碑岭起，千百年来九龙源一带被视为得天独厚的风水宝地。1940年前后，日伪在这里规划建造伪满州墓地。

如今，九龙源按园林化和艺术化的标准，全面展开建设和经营，仿古建筑群、园林景观、传统的和现代艺术化的墓型相继在青山绿水间落成；龙谭水波荡漾，龙泉喷涌激流，古道重铺路面，公墓敞开怀抱，打造全省乃至东北一流的园林化墓地。

在2004年，九龙源就建成了东北第一座遗体捐献者纪念碑。

这一公益性举措，不仅搭建了一个对遗体捐献者寄托哀思、缅怀瞻仰的平台，让遗体捐献者的奉献精神永远被后人铭记，同时也推进了殡葬事业的改革进程，移风易俗，感召了更多爱心人士加入到遗体捐献志愿者这个神圣的队伍中来。

建成至今，已有40位遗体捐献者姓名刻上纪念碑。无私的奉献赢得了人们的敬佩与感动，每年清明，都有大批群众来此献花致敬。

新中国**的开创者之一、**《白毛女》导演王滨、李莫愁夫妇、前吉林省副周光、池精武夫妇、前东北师范大学校长黄启玱教授，也在这里安息长眠。从前鲜为人知的九龙源，如今心系千家万户，情归春城父老。至今，已有社会各界先逝近万人入主九龙源社会公墓。

三、吉林长春华夏陵园

地址：

长春市东部国家级风景旅游度区——莲花山腹部

介绍：

长春华夏陵园（华夏人文纪念公园），开园于2005年6月，为国内唯一以明代陵寝建筑风格为蓝本创立的现代公墓，为中国殡葬协会理事单位、吉林省一级公墓。

被北国春城市民誉为“长春的十三陵”的华夏陵园，位于长春市东部国家级风景旅游度区——莲花山腹部，地处当年康熙、乾隆祭祖东巡“康乾大御路”所经的历史文化古道、龙兴之地。

陵园所在的太平山脉，为高山公园、天然氧吧，陵园占地80公顷，次原始森林覆盖率98%。全园分为景华园、盛华园、颐华园、文华园、兴华园、忠华园、梵华园、御华园八大园区，墓式多元，品种多样，并有五年、十年及长久规划设计，以“百年名园”为目标打造现代化、永久性公墓。

园区由山东曲阜文庙古建筑设计院倾三年之功精心规划设计，匠心营造锤炼而成，“金砖“为地，琉璃做顶，红墙黄瓦，雕梁画栋，建有6300平方米的黄帝雕像广场，为中国古建筑注入新的艺术生命，一派雍容华贵的大器气象，一座安宁灵魂的逝者之城，一个逝者恒久安宁的诗意栖息地。

四、长春龙凤山墓园

地址：

长春净月旅游开发区新立城镇内的龙凤山上，与新立城水库遥相呼应。

介绍：

长春市新园实业有限责任公司?始建于19年4月，注册资金50万,经吉林省民政厅批准的永久性公墓。占地面积为20公顷，坐落于长春净月旅游开发区新立城镇内的龙凤山上，与新立城水库遥相呼应。

系长白山之余脉绵延千里而来，受天地之灵气，纳日月之精华结穴于此。它三面环山临水而立，可谓依山傍水，风景秀丽。园内建筑古朴典雅，苍松翠柏林立，林间绿草茵茵，山花烂漫，福寿河水长流不息山则龙脉贯联，水则河雾弥漫，自然风光无限美好，大有人间仙境之幻景。?

五、长春息园

地址：

坐落于市区东部的朝阳沟向阳山上，占地百公顷。

介绍：

息园整体园林式布局，宽畅通达，两侧绿树掩映，石像傲然肃立，墓区依山傍水，蔚然，祥和宁静，清幽雅致。

五十八处景点星罗棋布，美景尽收，百余种花草树木掩映期间，犹如一幅展开与天地之间的山水画卷。息园骨灰安葬形式多种多样，包括：塔葬、树葬、草坪葬、壁葬、墓葬、骨灰寄存等多种形式，客随意选择。

文化艺术墓既体现了时代特点，又充分展示了逝者的精神、性格、职业等特征。文化艺术墓园内绿草茵茵、怪石奇木 ，每一个墓碑都独成一景，风格形态各具特色，使得文化墓区成为息园的露天艺术馆，形成息园的一道亮丽而独特的人文风景线。